汨罗西湖公园,汨罗西湖公园简介

1.中国十大湖泊都有哪些

2.长沙什么地方适合学生玩呢？要便宜一点的哦

3.颐和园的大体布局是怎样的

4.中国古代第一座亭谁造的

5.举例3个有气节，铁骨铮铮的历史人物，并分别用一句话概括其事迹

6.长沙十大户外烧烤地点有哪些

7.长沙有哪些好玩的地方

1、西湖

西湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，杭州市区西部，景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。

西湖南、西、北三面环山，湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形，湖底部较为平坦。湖泊天然地表水源是涧、龙泓涧、赤山涧（慧因涧）、长桥溪四条溪流。

西湖地处中国东南丘陵边缘和亚热带北缘，年均太阳总幅射量在100—110千卡/平方厘米之间，日照时数1800—2100小时。

2、高邮湖

高邮湖，古名樊良湖，又名新开湖。属淮河流域，淮河入江水道穿湖，终达长江。跨江苏省扬州市、安徽省天长市，水域总面积为760.67平方公里（平水面积），仅次于太湖，洪泽湖，为江苏省的第三大湖。

一般水位5.55米深。属迹洼地型湖泊，水面宽广，环境优美，物产丰富。高邮湖大闸蟹、高邮湖龙虾是著名的品种之一，鱼虾的产量也很大。高邮湖是天长水路唯一的入江通道。在，龟、虾、蟹等水产品丰富，亦以产鸭著名。

3、鄱阳湖

鄱阳湖，古称彭蠡、彭蠡泽、彭泽，位于江西省北部，地处九江、南昌、上饶三市，是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖。鄱阳湖，是长江中下游主要支流之一，也是长江流域的一个过水性 、 吞吐型 、 季节性重要湖泊。

湖区面积，在平水位（14米～15米）时湖水面积为3150平方公里，高水位（20米）时为4125平方公里以上。但低水位（12米）时仅500平方公里，据2008年水文资料，当湖水位22.59米时，湖泊面积为4070 平方公里。

4、洞庭湖

洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汨罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。

洞庭湖北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水，南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流，由岳阳市城陵矶注入长江。

5、洪泽湖

洪泽湖，中国第四大淡水湖。在江苏省西部淮河下游，苏北平原中部西侧，淮安、宿迁两市境内，地理位置在北纬33?06′—33?40′，东经118?10′—118?52′之间，为淮河中下游结合部。

原为浅水小湖群，古称富陵湖，两汉以后称破釜塘，隋称洪泽浦，唐代始名洪泽湖。1128年以后，黄河南徙经泗水在淮阴以下夺淮河下游河道入海，淮河失去入海水道，在盱眙以东潴水，原来的小湖扩大为洪泽湖。

参考资料：

百度百科-湖泊

中国十大湖泊都有哪些

　作为一位不辞辛劳的导游，就不得不需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是我整理的武汉景点导游词，希望对大家有所帮助。

武汉景点导游词1

　我是坐18日晚上6点到哈尔滨的T236到达武昌的，到达时间是早上5点半。一下火车我就跑去买了回来的车票——20晚上9点半从石家庄开出的车。在售票处千万要多问售票员，我去到第一个售票员那里无论问什么她都说没有，可是我跑到第二个那里就很快买到了票。买了票，走过天桥底到了火车站对面的工交车站，这时候工交车已经差不多开了，可是票价很奇怪，居然是1块2角，大家记得带点零钱去阿。因为我要去找读书的表妹，所以坐518在华中科技大学下车。

　在华中科技大学门口坐工交车就可以到武汉大学，因为我们去得早(才早上8点)，卖票的工作人员还在摆弄桌子，所以我们大模大样的走了进去。在武汉大学里面看看它的建筑和绿化都不错的。走了大概10分钟就可以到达樱花观赏的地方。远远地望去，一片白茫茫的云烟飘在蓝色的天空，走近了我们才知道那就是梦寐以求的樱花。我情不自禁走到它的跟前，抓起相机在那里猛拍.....不得不提一下武汉大学的那一栋男生宿舍，依山而建，层层叠上，还是要命的民国建筑，樱花在它的面前原来也只是点缀而已。当风一吹过，点点花瓣飘舞落在男生宿舍的路上、窗台上和书桌上的时候，武汉学子也无法不动情吧。可惜，还是有一点可惜——樱花都是白色的，偶尔有些是粉红的，听人家说红色的樱花还要晚一点才开，可是绝对没有这时候开的灿烂。

　10点半我们出去校门口，往前走了一段路到了一家“蔡林记”的地方，然后进去吃了热干面、豆皮和天津包子。热干面建议不要吃虾皮的，实在是太干了，要拼命喝水。豆皮新鲜作出来的不错，值得一吃。包子建议不要买汤包。

　11点半我们就在武汉大学门口坐了一辆工交车到了磨山公园，25元一个人，比较贵的。里面很大，没有什么人，有楚城、楚天阁和各种植物的院子。这个季节里面有些桃花开得很灿烂。我来到了樱花园，里面洋溢着日本的气息，有日本传统的塔、灯笼、溪流和小路。面积也很大，种了几千棵。美中不足的是里面的樱花还小，过个2。3年一定比武汉大学的规模要大很多。3点半我们就差不多逛完了，因为昨天晚上在火车上没有睡好，所以还是早点回去睡觉吧。晚上住宿的地点就在华中科技大学里面，100元一晚。里面设备简单，可是幸亏比较安全。而且大学里面的伙食也不错，在这里我们基本上把武汉的名小吃都吃过了，什么莲藕排骨汤、武昌鱼等等。

　第二天一早，我们就坐去汉口火车站的车，在古琴台的站下，然后坐旅游车401到归元寺。我们在旅游车上面买了通票，每人5元，一天任坐。后来发现想我们这样没有去什么地方的，其实买通票也不抵。到了归元寺门口千万不要买香火，因为进门就会被工作人员没收了，他们会另外每个人给三炷香给你烧。里面数罗汉比较出名的。我觉得最好就是在里面的素斋馆，做的东西非常逼真，而且相当够分量。两个人吃40-50元足够啦。推荐那个梅菜扣肉、香芋炒田螺，东坡素饼。

　从归元寺出来，到下车的对面坐车就可以到了武汉港。之所以来到这里，因为想看看武汉外滩的景色。比较一下上海的外滩。武汉的外滩没有上海的外滩那么拥挤。不过也有足够的背景，市刚刚对所有的古色建筑重新进行了装修。可惜天公不作美，乌云盖了过来，估计很快要下大雨了。我们只好放下街道里面的建筑不管，匆匆浏览了一次就赶到港口坐船渡江。港口在武汉海关旁边。我们坐5元一个人的快船，容纳10个人左右。渡江的时候雨丝越来越大，居然遇到了“越近长江大桥，就是越看不到长江大桥”的情绪。我们好不容易在渡口等到雨小了，才往前走去黄鹤楼。黄鹤楼居然要25一个人，天乌云没有散去而且去看一个楼不值得。我们就过对面马路坐车回去了。在过天桥的时候可以看到黄鹤楼的侧面，照相也不错。我们发现在黄鹤楼对面没有我们要坐回去科技大学的车，只好坐401到了街道口转车。

　6点钟回到了大学里面，然后去吃饭，7点半我们就出发去武昌火车站了。时间比较充裕，只是没有时间去shopping,我们只好在火车站的'一家商店买了当地的特产，其中天宴麻糖不错，值得买多一些。整个来回每人花了低于500元。

　匆匆来，匆匆去。武汉就在两天之内留在我的脑海里面了。如果我再次来，我会去看看磨山的樱花、武汉外滩一栋栋藏在巷子里面的古色建造。可那绝对是几年以后啦!

武汉景点导游词2

各位旅客朋友们：

　大家好!

　创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意(意在，佛法相同，但修行的方法各有不同)。寺院占地4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是隆印法师。

　归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。在周恩来的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从13年到如今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。

　归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。

　归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。

武汉景点导游词3

　游客朋友们：

　大家好，非常高兴和大家相约在美丽的“江城”武汉!我是您此次东湖之行的地陪导游**，来自湖北****旅行社。在接下来的行程中，大家可以叫我*导或者小*，我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务，在这里，我代表武汉人民以及我们湖北****对大家的远道而来表示最热烈的欢迎，并预祝大家在武汉玩的舒心，游的尽兴。

　在大家的家乡杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉呢，则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名，却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的湖面大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99湾之称。那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江，在青山港这个地方和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力，想象一下每当汛期的时候，长江水位上涨，水流就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临的时候呢，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始就对它进行了规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖啊，已经是人们休闲度，回归大自然的好去处了!

　按照它的自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。朱德总司令在视察完东湖以后，曾这样说过：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强!”那么到底是不是这样呢?所以啊，大家在这次的游览过程中，我建议大家不妨过一把评委瘾，睁大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的这两个姊妹湖，各有什么特色，究竟哪个更强。好了，说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了，看大家都迫不及待了吧?现在就让我们一起下车，前往风景优美的听涛风景区吧!

　进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。

　继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是谁写的呢?其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢!对了，那就是苏东坡了!所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦!大家再看石板上面有几株苍翠的松树，挺立在陡峭的岩石岸边，也为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望，是一座二层楼的琉璃瓦建筑物，登上二楼远眺湖面，非常的心旷神怡。那大家要是有时间，想放松一下心情的话呢，可以登上水云乡，在上面喝一杯咖啡，看看杂志，听一听音乐，您就会感觉仿佛置身于水云之中，特别的舒服。

　走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的，民族特色十分浓郁的端午节，也是为了纪念他而来的。战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。但是不是忠臣都会奸诈的小人陷害呢?后来的屈原正是受到了小人的排挤，而被放逐到了江北。

　在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。后来，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡，悲痛不已，就在汨罗江投江自尽了。而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁。眼前的这座行吟阁跟我们昨天参观的黄鹤楼一样，是钢筋混凝土的仿木结构，如果大家从高空俯视就会发现它的平面其实是一个正方形，非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些着作，那有朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话，里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了，我相信它对您的研究会有非常大的帮助的。大家想要拍照留念的话呢，可不要错过了眼前的这尊塑像，它是行吟阁的一个标志，通高达6.8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

　我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而着称，而说到鱼啊，其中又以武昌鱼最为名贵。别看这只是一条小小的鱼，其实在它身上的典故还真不少：三国时期，吴王孙皓想从建业迁都武昌，也就是现在的鄂州，但是一个叫陆凯的人不同意，于是就上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼”来加以劝阻。后来元朝的一个叫马祖常的人也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句。

　而到解放后，由于经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，赞赏有加，1956年，他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了。那我们今天中午呢，也会去尝一尝这传说中的武昌鱼，一起去体验它的美味。不过*导我啊，在此要提醒大家在吃鱼的时候不妨数一数一条鱼有多少根刺，因为听说正宗的武昌鱼是有13根刺的，所以大家不妨来做一回鉴定师，看一看我们吃的究竟是不是正宗的武昌鱼。

　请大家再跟随我往前走，前面的那一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑叫做“长天楼”，、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。所以啊，这里布满了伟人的足迹，大家一定要好好沾沾灵气。站在长天楼上，会有一种“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”的意境!其实啊，长天楼的名称正是来自于王勃的这句诗词。

　在长天楼右侧是鲁迅广场，那里有鲁迅的半身塑像，在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。大家过会儿自由活动的时候可以去那里看一看，走一走，去感受一下鲁迅大师的正义之气!

　好了，各位来宾!关于东湖的听涛风景区，我就为各位介绍到这儿，相信在各位的心中，对东湖有了一定印象了吧?那究竟东湖好还是西湖好呢?相信在各位的心中也有了答案，总之，大家公说公有理，婆说婆有理，只希望您在东湖玩的舒心，畅意!当然，如果您还没有答案，觉得还没有看够的话呢也不要紧，*导现在留给大家半个小时的自由活动时间，让大家好好的再感受一下咱们武汉东湖的美，半小时后我们在鲁迅广场集合，再一起前往下一个景区磨山，去那里感受一下楚文化的独特魅力!谢谢!

武汉景点导游词4

　下面再请大家和我一齐去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了这天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。

　罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

　这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样貌就能够推测这一年的运势了。

　我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为那里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以持续光泽。那里的罗汉造价虽然很高，但用的工艺不仅仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了废墟，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

　好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到那里，期望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。

武汉景点导游词5

　下面请大家和我一齐去藏经阁，此刻我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。大家能够慢慢的参观。

　在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。大家能够看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。

　各位朋友，此刻我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，那里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以那里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。还书写有“佛日增辉，常转”的八个相轮。佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。

　我们再来看看弥勒佛吧!他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。此联传说是明太祖朱元璋所撰呢!

长沙什么地方适合学生玩呢？要便宜一点的哦

中国十大名湖：巢湖、鄱阳湖、 洞庭湖 、太湖 、武汉东湖 、嘉兴南湖 、杭州西湖 、扬州瘦西湖 、上海淀山湖 、玄武湖 、千岛湖。

1、巢湖，曾称南巢、居巢湖，俗称焦湖。长江水系下游湖泊，位于安徽省中部，由合肥、巢湖、肥东、肥西、庐江二市三县环抱，东西长54.5公里，南北平均宽15.1公里，湖岸线最长181公里多公里。

最大水域面积约825平方公里，最大容积48.10亿立方米，最大深度0.98～7.98米，是中国五大淡水湖之一。

2、鄱阳湖是中国第一大淡水湖，位于江西省北部，面积4125平方公里，国家AAAAA级旅游景区。湖的西北是避暑胜地庐山。

鄱阳湖旅游景区，主要指湖区内的景点及自然保护区整体。湖区有41个岛屿和7个自然保护区。

3、洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汨罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。

洞庭湖北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水，南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流，由岳阳市城陵矶注入长江。

4、太湖位于长江三角洲的南缘，古称震泽、具区，又名五湖、笠泽，是中国五大淡水湖之一，界北纬30°55'40"~31°32'58"和东经119°52'32"~120°36'10"之间，横跨江、浙两省，北临无锡，南濒湖州，西依宜兴，东近苏州。

5、武汉东湖生态旅游风景区，简称东湖风景区，位于湖北省武汉市中心城区，是国家5A级旅游景区、全国文明风景旅游区示范点、首批国家重点风景名胜区。一生钟爱东湖，将其称为“白云黄鹤的地方”。

6、南湖，旧称陆渭池，又称马场湖、滮湖，位于浙江省嘉兴市南湖区，与南京玄武湖和杭州西湖并称为“江南三大名湖”。南湖地处嘉兴市城东南部，中心地理坐标：东经120°76′，北纬30°76′；景区占地面积约5.86平方千米，核心区占地面积2.76平方千米。

7、西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

8、瘦西湖（Slender West Lake）原名保障湖，位于江苏省扬州市城西北郊，总面积2000亩，水上面积700亩，游览区面积100公顷。

9、淀山湖位于上海市青浦区，被誉为“东方日内瓦湖”，距上海市中心区60公里，是上海最大的淡水湖泊，面积62平方公里，是上海的母亲河——黄浦江的源头。

环湖散落着享誉盛名的朱家角古镇、上海大观园、东方绿舟、上海太阳岛、陈云纪念馆等5个国家AAAA级景区。

淀山湖总面积62平方公里，相当11.5个西湖，而且水质清澈，有千岛湖的湖岛相连纵观，又有兔耳岭石草相互称景之美。适宜开展水上运动，亦是上海赛艇、龙舟、帆船等水上运动的训练中心。2006年，淀山湖被评为第六批国家级水利风景区。

10、玄武湖，位于南京市玄武区，东枕紫金山，西靠明城墙，北邻南京站，是江南地区最大的城内公园，也是中国最大的园林湖泊、仅存的江南园林，被誉为“金陵明珠”，现为国家重点公园、国家AAAA级旅游景区。

参考资料：

百度百科-中国十大名湖

颐和园的大体布局是怎样的

长沙景点大全：这才是真正的长沙，长沙所有好玩的地方都在这里了！ ?

森林公园篇：

1、大山冲省级森林公园

大山冲森林公园位于长沙县东部路口镇境内,地理坐标为北纬28023′58″—28024′58″，东经113017′46″—113019′8″。交通便捷，距省会长沙市约46公里，距路口集镇1公里，紧邻省道S207线，公园土地总面积525.3公顷，其中国有186公顷，绿化覆盖率高达98%，森林覆盖率在80%以上。

地理位置：长沙沙县路口镇中华村

交通线路：自驾

2、大围山国家森林公园?

大围山位于湘赣界，是罗霄山脉的支脉，东边属江西省宜春市下辖的铜鼓县，西北方为湖南浏阳市的东北部，它既是浏阳河的发源地，又是湘东第一高峰，主峰七星峰海拔1607.9米。距省会长沙119公里，浏阳市67公里。1992年经原林业部批准开发建设为国家森林公园，1996年8月1日正式开园。2007年6月8日被评为4A级景区。2012年6月大围山通过了国家地质公园的评审。

地理位置：长沙市浏阳市大围山镇

交通线路：坐126公交车到长沙汽车东站，买直达大围山镇的汽车票（大概32到35元，时间为3个小时左右，每天就两趟，上午十点二十一趟，下午四点二十一趟），做到终点站大围山汽车站下车，在站内搭汽车或在站外打摩的都行，就说到大围山森林公园的。大概也就十多块钱的样子（视情况而定）

3、黑麋峰国家森林公园

黑麋峰国家森林公园位于湖南沙市北郊，北接汨罗市高家坊镇，南连开福区，东与长沙县接壤，西靠杨桥村，民望村．距省会长沙仅19公里，面积4079公顷，主峰海拔590.5米，2000年5月被批准为省级森林公园，2011年被批准为国家级森林公园。

登临绝顶、群山莽莽、奔来眼底、朝赏日出、暮观晚霞、令人心旷神怡。因她风景秀丽，气候宜人，自古号称“洞天福地”。登临绝顶，群山莽莽，奔来眼底，朝赏日出，暮观落霞，令人心旷神怡。这里空气清新，水质优良，山高林密，夏无酷暑，冬无严寒，被誉为都市人的大“氧吧”。

地理位置：长沙市望城区桥驿镇

交通线路：乘车路线： 在汽车北站有直达中巴，1个小时左右到达。中巴分为两趟，往黑麋峰时间分别为：上午8:40，下午14:00。中巴车返城长沙出发时间为：早上6:30，上午9:40，下午15:00。目前票价为10元。自驾路线： 长沙市区芙蓉北路连接长湘公路，往湘阴方向开车半小时进入望城县桥驿镇，然后右转入前往黑麋峰森林公园的乡间水泥路（有指示牌），从长沙车行1小时以内可达公园，公园有水泥路直达山顶。公园距望城县城25公里，有水泥路相连。

4、东鹜山

东鹜山，地处宁乡县西南的灰汤镇境内，位于雪峰山脉东麓宁乡、湘乡和韶山三地天然交界处，山上多庙，向有四十八庵之说，至今遗迹可寻。山峰“鹰嘴石”，独石凌空，形奇势险，数十里外均可见之。山麓之灰汤为著名温泉疗养胜地。

地理位置：长沙市宁乡县灰汤镇

交通线路：长沙汽车西站有直达灰汤镇的客车，09:00-17:00，半个小时一趟。

5、青羊湖森林公园

青羊湖国家森林公园于2010年由国家林业局批准成立，隶属湖南省林业厅直接管理。公园位于前共和国故乡的宁乡西部黄材镇，属雪峰山余脉，公园总面积3247.47公顷，森林覆盖率96.15%，森林蓄积量为19.5万余立方米。

公园距省会长沙仅一小时车程，与湘潭、益阳、韶山、娄底等4市毗邻，是花明楼少奇故里、沩山国家级风景名胜区、“南中国青铜文化中心”的炭河里遗址公园和灰汤温泉旅游线路中的“绿色生态核心”，是省会长沙的“后花园”。

地理位置：宁乡西部黄材镇

交通线路：宁乡南站搭去黄材镇的车，到了镇上再打车去。最好是自驾

6、道吾山?

长沙景点大全：这才是真正的长沙，长沙所有好玩的地方都在这里了！

座落在浏阳市城北六点五公里处，西起蕉东达宝盖，列峰七十一。这里山峦重叠，群峰竞秀，土地肥沃，丰富，风景旖丽，历史悠久，古今驰名。道吾山古称白鹤山，又名赵王山。

该山是中外驰名的佛教圣地，风景区规划为六大景区 43个景点，有高峡平湖，千年古松、五老雪暴和千年禅寺，距今1100多年历史，相传僧人宗智在此开山讲法，宗风大畅。道吾山地理环境优美，山下是 “319”高等级国道和“106”国道的交汇点，距省城长沙65公里，距黄花机场40公里，是革命的老苏区，世界闻名的花炮之乡。

地理位置：浏阳市城北六点五公里

交通线路：自驾

7、石柱峰?

石柱峰位于长沙东郊，东北方40公里外。其中奇峰耸峙，巍峨雄伟，如鹤立鸡群。石柱峰海拔1359.7米，高出南岳70米，是古城长沙方圆70公里内的制高点。另一个叫黄山石柱峰，位于黄山西海西南面。

地理位置：浏阳市龙伏镇

交通线路：长沙东站—社港（25元） 社港—石柱峰后山（50元） 下山到泮春街—龙伏镇（10元）龙伏镇—长沙东站（23元）（坐车到龙伏镇然后转车到石柱峰比较方便，下午的末班车是4:30，请注意把握好时间） 自驾319长永高速（长沙--永安）到达浏阳医药工业园，左转沿永社公路（永安--社港）到达龙伏镇。右转4公里到达泮春街，左转3公里到达凤凰峡漂流景区。往上走就是石柱峰景区售票处。

8、西湖山

西湖山，又称巨湖山，位于浏阳城西。浏河蜿蜒而过，古城依山而生。巨湖烟雨是浏阳久负盛名的美景。“春夏之交，云烟缭绕，变化万千……”在明清《浏阳县志》里，对位于浏阳城西的西湖山“巨湖烟雨”美景有着翔实记载。

地理位置：浏阳城西

交通线路：自驾

9、太阳山森林公园?

太阳山森林公园位于长沙青竹湖生态科技（产业）园中心片区，规划面积5平方公里，是集保护、开发、建设于一体的城市森林公园。园区规划了太阳山景观项目区、高尔夫景观项目区、砂塘景观项目区、立新景观项目区四个核心景观区，四个区将分步完善。目前辖区内东有我国首座以原生生态景观为标志的山地挑战型环湖高尔夫球场；西有全省最大的物流企业——恩瑞国际物流公司；中心区有省内设施最先进的展馆——青竹湖国际会展中心。

地理位置：开福区青竹湖镇太阳山路

交通线路：到汽车北站转129路到太阳星城下车，再步行2里路到达太阳山

10、象形山

象形风景区素有“湘东小桂林”之美称，2009年被浏阳市确定为自然保护区，该区由紫红砂砾经自然雕塑，形成一种奇特的丹霞地貌。境内鸟语花香、四季翠绿、空气新鲜，岩峰错列、悬崖绝壁，形成奇特多姿、若人若物，若禽若兽的奇山怪岩，千姿百态，目不暇接，可谓天降神物，现身人间。

地理位置：浏阳市达浒镇

11、影珠山森林公园

影珠山位于长沙县福临镇西部与汨罗崎龙分界处，东邻平江红色热土，西接汨罗弼时故里，北连开慧烈士家乡和缪白英故居旧址。影珠山主峰高 509.4米，并有大小峰峦70余座，其绿化率为86.87%，森林覆盖率为85.45%，占地面积约1023 公顷。园内森林丰富，国家重点保护植物有12 种，其中主要有樟树、银杏等；野生动物有30种，其中国家二级保护动物有14种。

地理位置：到汽车东站转去汨罗的车，可经过影珠山森林公园

交通线路：长沙汽车西站有直达灰汤镇的客车，09:00-17:00，半个小时一趟。

12、岳麓山

岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在国家AAAAA（5A）级旅游景区岳麓山-橘子洲旅游景区内，是国家级重点风景名胜区。也是中国四大赏枫胜地之一。岳麓山位于古城长沙湘江西岸，为城市山岳型风景名胜区。已开放的景区有麓山景区、橘子洲景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址景点等。

地理位置：岳麓区登高路58号

交通线路：132路 202路 305路 309路 315路 325路 902路 903路 908区间线 立珊专线 旅1路

13、周洛大峡谷

周洛风景区水丰富，有大小瀑布、跌水65个，截至2013年12月23日，已经开发的大的瀑布群落有天龙瀑布、仙剑瀑布、北斗庵瀑布。周洛瀑布群落是国内距离省会城市最近的大型自然瀑布群落。山清水秀、空气清新、风景奇绝的周洛，是一个适合都市人回归自然、度、休闲、、减压的绝妙去处。

地理位置：宁乡县灰汤镇

交通线路：自驾：长沙出发－长永高速－浏阳生物医药工业园下－走永社公路，到社港镇后有路标指示。

14、浏阳石牛寨

浏阳石牛寨位于捞刀河上游，浏阳市社港、龙伏两镇交界处，紧靠凤凰峡和周洛古文化村。海拔523米，方圆约10平方公里。因其雄踞于绿色田野之上，陡峭而险峻，体形状如牛，首南尾北，而名石牛寨。据湖南省历史学家经过考察和鉴定，确定是明代浏阳48寨中惟一剩下的一寨。旧时《湖南通志》、《长沙府志》皆有“石牛寨……峭壁天悬，窄径一线，上有平野方塘”、“土人御乱，立寨此山”之类的记载。

石牛寨地势险峻，群仞壁立，窄径悬天，奇险程度让人咋舌，当地誉为“小华山”。浅红色的顶部，深褐色的石壁，显出几分神秘。东北靠石柱峰下的万福岭，余下三方皆平卧视野之下，纵横阡陌，冉冉炊烟，十分开阔壮美。牛头接近凤凰山脚，造成峡谷北高南低开阔坡地。坡地北边的高坡上，散落许多花岗岩巨石，远看似喂老牛的千年草垛。一旦走入巨石之间，让人遐思万千，流连忘返。

地理位置：长沙浏阳市社港镇石牛村

交通线路：长沙汽车东站搭去浏阳西站的车，再转到社港的车。

中国古代第一座亭谁造的

1、试述颐和园整体布局特点 颐和园是依照原有的瓮山和西湖修建的。有山有水这便是颐和园最初的山水地形。后来根据周围的环境进行了整体的规划形成了万寿山和昆明湖。这样的山水骨架就为颐和园的大的整体布局限定了大的框架。 颐和园使用功能基本可以分为三个区整治活动区、生活区、风景区。前两个区集中在东宫门主要的建筑有仁寿殿、乐寿堂、玉兰堂、宜芸馆等。而风景则主要集中在万寿山和昆明湖周围有佛香阁、排云殿、长廊、十七孔桥、铜牛、知春亭等著名的建筑。这些知名建筑显示了颐和园布局的整体脉络主次分明。这样的布局形式不仅很好的和原有地形相结合也成就了这座古典园林的使用功能。 颐和园的布局也很好的表现出了空间概念。这主要有两方面的原因一是山水地形本身的尺度就很大让人能够感受到强烈的空间感另外颐和园还巧妙地利用“借景”的手法来实现了空间的延伸。

2、颐和园及周边水系的关系以及园中理水的做法 以杭州西湖作为规划蓝本 北方园林之摹仿江南大致按其规划布局而仿建的颐和园就是仿造杭州西湖而建的。颐和园的总体规划以杭州西湖为蓝本也有着自己的特点和条件。其一西湖在建清漪园时乾隆把西湖该为昆明湖从元、明以来就是京郊的一处风景名胜区。“西湖景”早就神似杭州西湖的口碑文人笔下亦多以前者直接比于后者的吟咏。并且有好事者也摹仿杭州的“西湖十景”来命名北京的西湖十景。其二当时翁山即后来的万寿山与西湖的位置有北山南水的态势。虽然这种北山南水的关系有点尴尬但这为摹仿西湖造景提供了有利的地貌基础。这一点在营建中有为重要。其三乾隆对杭州西湖的喜爱杭州西湖素为乾隆所向往。 建成后的颐和园昆明湖水面的划分同杭州西湖一样都有一条湖堤把水面分成几块万寿山和昆明湖的位置关系与孤山和西湖相同都呈现北山南水的态势大致成南北走向苏堤在西湖中也成南北走向但是颐和园之摹拟杭州西湖并不是简单的抄袭可以说有“本于西湖高于西湖”的园林艺术效果。 造园与水利工程的完美结合 拦蓄西山、香山、寿安山一带的大小山泉和涧水通过石渡槽导入于玉泉山的水系再通过玉河汇入西湖结合兴建颐和园来拓宽、疏浚西湖作为蓄水库这三条水利工程完成后形成了玉泉山—玉河—昆明湖—长河这样一个可以控制调节的供水系统。这个供水系统圆满地解决了通惠河上源的接济保证农田灌溉和园林用水。同时还创设了一条由西直门直达玉泉山静明园的长达十余公里的专用水上游览路线。 昆明湖湖面经过开拓、改造后构成了山嵌水抱的形势。万寿山仿佛脱出于水面的岛山形成的北山南水这样的理想的山水格局湖面往北拓展直抵万寿山南麓龙王庙保留为湖中的一个大岛——南湖岛。同时在西北角另开河道往北延伸经过万寿山西麓通过青龙桥沿着元代的白浮堰的引水故道接于北面的清河清河绕过万寿山西麓再分出一条支渠兜转而东沿北麓把原先的零星小河泡连缀成为一条河道“后溪河”也叫做后湖。湖面以东是一望无际的田畴平野湖面以西则水泊连绵直抵玉泉山麓衬托更远处的西山群峰。高水湖和养水湖相继而凿并与昆明湖相临因此在前湖不是宫墙这样昆明湖大大扩大了圆明园内的景观使园内园外融为一体。

3、 根据建筑学知识对历史中不同年代、不同文化、不同造型风格的亭进行比较找出各自的特点 独醒亭位于湖南省汨罗市玉笥山顶屈子祠前。根据屈原的《渔父》中“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”称“独醒亭”。 亭为六角形状花岗石辅基红柱碧瓦彩绘藻井内绘二龙戏珠。该亭始建于汉代清乾隆二十一年1756年移建于此。亭为六角形攒尖顶灰瓦角翼然微翘傲然伸于苍穹。亭为木结构呈铁红色周有靠背栏杆围护。花岗石辅基红柱碧瓦彩绘藻井内绘二龙戏珠天花藻井雕有金龙翔舞生气勃然。亭体不同凡响既古拙宽厚又有壮丽之风。亭前有现代文学宿将茅盾、著名书法家赵朴初题写的“独醒亭”匾额。 沧浪亭位于苏州市城南三元坊附近在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋为文人苏舜钦的私人花园称“沧浪亭”。 “沧浪亭”始为五代时吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承佑的池馆。宋代著名诗人苏舜钦以四万贯钱买下废园进行修筑傍水造亭因感于“沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足”题名“沧浪亭”自号沧浪翁并作《沧浪亭记》。沧浪亭虽因历代更迭有兴废已非宋时初貌但其古木苍老郁森还一直保持旧时的风部分地反映出宋代园林的风格。 沧浪亭为一方形石亭结构古雅飞檐凌空檐下为斗石刻四枋上有仙童、鸟兽及花卉图案。石柱上有石刻楹联“清风明月本无价近水远山皆有情”。 杜甫草堂亭原型是位于四川省成都市西门外的浣花溪畔—杜甫草堂内的少陵亭而杜甫草堂正是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。 草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。成都杜甫草堂正门匾额的草堂二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。 兰亭位于浙江省绍兴市西南十四公里处的兰渚山下是东晋著名书法家王羲之的寄居处这一带有“崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右”是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰汉时设驿亭故名兰亭。 鹅池碑亭系兰亭的园林建筑之一位于浙江绍兴为纪念晋代大书法家王羲之所建。因王羲之爱鹅故凿鹅池。亭中立一镌有“鹅池”的两字石碑 此碑系清同治年间立石头自东湖碑高193cm宽86cm厚28cm。鹅池碑亭在鹅池岸边是一个单檐三角攒尖顶亭。石柱、石梁、亭翼高高向上翘起造型轻巧翩若骛鸿有展翅欲飞之势。亭内有巨碑一方上面刻有鹅池两个大字字体雄浑笔力遒劲传为王羲之与其子王献之二人合写。 百坡亭位于四川省三苏公园。南宋嘉定1214年四川眉州太守魏了翁根据苏东坡“散为百东坡顷刻复在兹。”的诗句在眉州修建了百坡亭。百坡亭是一座桥亭一九年眉山人为纪念苏东坡并希望眉山有更多的东坡式的人物出现在三苏祠瑞莲西池修建了百坡亭。亭长二十米中间为八柱小亭攒尖式屋顶筒瓦房面。亭边设飞来椅供游人临池俯照。每当夏季莲花盛开游人观鱼赏荷趣味甚佳。 二泉亭位于江苏无锡的锡惠公园。二泉开凿于唐大历十四年公元779年。有“龙津螭唾”之称。宋高宗赵构曾饮泉于此筑庭池上名《二泉亭》。 二泉亭造型纤巧俊秀亭顶饰有双龙戏珠。庭中有辽代书法家赵孟頫所书“天下第二泉”的石碑。 浸月亭原亭坐落在江西九江甘棠湖中系东吴大将周瑜之点将台。后人因白居易的《琵琶行》有“别时茫茫江浸月”句故命名为《浸月亭》。 一览亭原建于浙江温州。原名为《江山一揽亭》。一览亭又名圣览亭。坐落于金华城区铁岭头附近一处高坡上。这里原是金华城区的制高点东耸八咏楼、天宁寺西布三苏祠苏洵、苏轼、苏辙祠堂南临双溪北濒明月楼、文昌阁一览亭鹤立其中。登高远眺北山芙蓉诸峰蔚然深秀东南数峰如万马奔驰西隅兰江诸山远在天际双溪二水在城下合流西去。四处为山岗、湖泊农庄似在烟云香霭之间寺观楼阁参差排列于山城雉堞之中举目一览无余故名。

举例3个有气节，铁骨铮铮的历史人物，并分别用一句话概括其事迹

第一座亭已经无从考证，下面是一些有名的亭：

四大名亭 ：爱晚亭（湖南长沙）、醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）

安徽滁县醉翁亭

坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》心的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

(一)欧阳修与醉翁亭——琅邪山

我们的滁州之行，完全是为了凭吊欧阳修的醉翁亭。欧公在《醉翁亭记》中开门见山，直抒胸臆：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”把我们一个个弄得神魂颠倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的高论，更使我们对醉翁亭的仰慕不断升温。

滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。

琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间，修建了醉翁亭、丰乐亭，写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇，“滁之山水得欧公之文而愈光”。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石，王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹，唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山的美妙，在于她悠然于喧嚣之外；琅琊山的雅致，在于她融合自然山水与建筑为一体的深幽意境，令人意趣盎然，流连忘返。(孙明皋)

（二）欧阳修与醉翁亭——醉翁亭

醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。据《琅琊山志》记载，北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。亭内有联对此亦作了点评：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。

醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。

醉翁亭北有二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任翰林学土、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。

醉翁亭西侧有宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元佑六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。

宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。春天，“野芳发而幽香”；夏季，“佳木秀而繁荫”；秋天，天高云淡，“风霜高洁”；冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。

（三）欧阳修与醉翁亭——丰乐亭

丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。

丰乐亭亭前有山门，亭后有厅堂，还有九贤祠（又名危楼，内供与滁州有关的九位贤人画像）、保丰堂等，四周筑以围墙。丰乐亭内有苏东坡书刻的《丰乐亭记》石碑、吴道子画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，保丰堂内有明滁州判官尹梦璧所作的《滁州十二景诗》碑刻，这些都是我国古代文化艺术的珍品。

丰乐亭以北原有一条“西涧”，与丰乐亭一山之隔。唐代诗人韦应物在任滁州刺史时，曾为这里优美的山水景色所吸引，吟咏了“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的脍炙人口的诗句。之后，人们依韦氏诗意在这里建起了野渡桥、野渡庵、飞泉览胜亭等建筑。建国以后，为治理水患，开发水利，在西涧上建造了拦河大坝，形成了一个山间水库，称为“城西湖”，使许多景点沉没湖底，但出现了另一种自然景象，四周青山环抱，中间碧水涟漪，山明水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，生机盎然。

（四）醉翁系沧浪 欧苏共风流

亭子本是一种有顶无墙的建筑物，自古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。素有四大名亭之称的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭，无一不具有其独特的文化蕴涵。

亭以人名。陶然亭、爱晚亭建于清代，亭名分别出自白居易“与君一醉一陶然”和杜牧“停车枫林晚”诗句。爱晚亭还以早年读书处闻名当代。而最具历史文化盛名的醉翁亭、沧浪亭则以宋代文学大家欧阳修、苏舜钦之名传誉千载。

醉翁亭、沧浪亭同建于庆历六年，分别位于当时的淮南滁州和吴中苏州。两亭虽隔江相望，遥距数百里，却紧密联系着欧、苏二位文学巨擘的不朽友谊，并进而成为后人景仰和神往的胜迹。人们都知道，欧阳修是北宋诗新运动的领袖，在他的身边，苏舜钦以卓越的文才、诗才成为这场运动的急先锋和中坚。苏舜钦还是欧阳修一生中最推崇的二位诗人之一（另一位是梅尧臣）。

范仲淹的“庆历新政”失败后，欧、苏同受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州；苏舜钦则被所谓“奏邸之狱”所陷，放废为民，流寓苏州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。当时他正值中年，“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“四十犹未老，醉翁偶题篇”，从中可见他心境之一斑。而报国无门的苏舜钦，索寞一人踯躅苏州，他常出城闲游。一天，他在郡学东侧看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。经访旧老，知是前人池馆，便毅然购下，重置水石，理水叠石，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辞》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句命名为沧浪亭，寓意自己与世浮沉，幽闲独放的怀抱。

欧、苏两人政治上的不幸却带来了文学上的收获。《醉翁亭记》、《沧浪亭记》均成为文学史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭记》以情写景，不仅精彩地描绘了琅琊山中四时不同、朝暮变幻的景色，还以“乐”为文眼，抒写出作者与宾从僚属的游赏、吟咏、宴饮、弈射之乐，生动形象地展现出欧公仁民宽政的风范和潇洒风神。全篇共用二十一个“也”，风格独特，一唱三叹，韵味无穷，历来有绝唱之称。苏舜钦《沧浪亭记》却是另一种情形：作者“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。”苏舜钦善处逆境，生活恬淡自适，在虚僻、莹净的沧浪亭畔，他感受到脱去仕籍，并非个人的不幸。他在记文中写道：“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”诗人长于议论，这里以激切的语言，直抒胸臆，体现出他对官场生活的鄙夷。

从欧、苏两人的文集中，还可获知当时他们友好的交往。苏诗记录欧阳修在滁州建丰乐亭并与民众往游其间的生动情形，“构亭于其间，四面开轩墉。名之丰乐者，此意实在农。”他还用“百人拥持大车载，城市观走风涛翻”的诗句，描写欧阳修用三头牛拖着二轮大车运送菱溪大石穿城而过，万人空巷争相观看的趣事。欧阳修也写了题寄沧浪亭的诗：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。……虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。”字里行间包含着对友人的无限关怀和不尽的思念，流露出挚友真情。

如今，沧浪亭有一幅楹联：“清风明月本无价，远水近山皆有情。”此联为欧、苏诗句的集句联，诗意相谐，对仗工整，如出一人。这一组合正巧妙地把二位历史名人的友谊永远留在一个亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《苏州杂志》）

（五）醉翁亭名联赏

并未成翁，到处也须杖履；

不能一醉，此来辜负山林。

人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；

是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。

翁去八百年，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

醉翁亭在滁县琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。醉翁，欧阳修自称。修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》，犹为有名。“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。“醉乡”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。

北京陶然亭

陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。

陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。

近代的陶然亭，有着光辉的历史篇章。“五·四”运动前后，中国***的创始人和***李大钊、、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日，与“辅社”在京成员，集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。

园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。

1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。用集中旅游的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。

今昔陶然亭

亭，是我国一种极具民族特色的建筑样式。北京的名亭不少，如颐和园的知春亭，北海公园的五龙亭，景山公园的万春亭，香山公园的阆风亭等，都广为人知。但以亭命名的公园却不多，最为著名的要数位于城南的陶然亭公园。

最早的陶然亭，其实无亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古刹慈悲庵西面修建的三间敞厅，供临时休息之用。因取白居易诗“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。习惯上又依建亭人之姓，叫它江亭。这里的“亭”，用古代“道路设舍，所以停集行人”的原义，“亭”与“停”同，是供行人歇息的房舍，并非作为园林景观的“亭”。故有“江亭无亭”之说。

江亭位于紫禁城外的远郊区，地势低洼，积水成湖，芦苇丛生，草木丰茂，空旷清悠，富于田园风味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟诗、流连山水。近代史上不少仁人志士，如林则徐、龚自珍、秋瑾、康有为、、谭嗣同等，都曾登临此处，或忧时伤世、慷慨悲歌，或秘密聚会、共谋变法。“五四”运动前后，革命先驱李大钊、、周恩来、邓中夏等曾在此从事反帝反封建的革命活动。北京地区早期的共产主义者高君宇烈士与他的女友、作家石评梅的墓地，至今仍坐落在湖心岛上的苍松翠柏之中，他俩的墓碑，如两柄宝剑，指向苍穹。早年，在这荒郊野地上，还有清末名妓赛金花的墓地，其旁不远，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不满清朝和北洋军阀时代的黑暗腐败，佯狂装疯，谩骂当局，歌哭于市，在京城有一定影响。此外，还有鹦鹉冢、香冢……1924年，文学家俞平伯所写的《陶然亭的雪》一文，详细地追忆昔年跟朋友一道在雪天游览陶然亭的所见所闻所感。他们在“白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，”“竟不见有什么亭子”，“只见拙钝的几间老屋”，不免“黯然寡色”。可见那时的陶然亭已是残破不堪了。

新中国成立后，百废待兴。人民在整顿社会秩序和恢复发展经济的同时，不忘改善人居环境，提高人民生活水平。1952年即将陶然亭辟为公园，清除淤泥，迁除坟地，广植花木，修建亭舍，使原来破旧的面貌焕然一新，为附近居民提供了一处休闲的场所。1954年周恩来总理和梁思成先生亲临选址，将原来内乾隆时代的宫廷建筑云绘楼、清音阁迁来此处，与慈悲庵内的陶然亭比邻而居、隔水相对，成为亮丽的风景。

上世纪五十年代，北京戏曲学校、北京舞蹈学校、中国戏曲学校，相继在陶然亭公园附近建校。这几所艺术学校的小伙子和姑娘们，一个个如龙似虎、如花似玉，经常在公园内喊嗓练功，优美的旋律和舞姿，回荡在湖光山色之间，为寂静的园林平添几多生机和活力。白淑湘、陈爱莲、刘长瑜、李维康、张学津、李崇善……这些新中国培养的第一代艺术家，大概不会忘记在陶然亭畔走过的花季。六七十年代，在西湖边的坡地上还有露天**院，夏天的晚上，沐浴着习习凉风，花上几分钱，就可以看到你中意的**。《英雄儿女》、《青年鲁班》、《锦上添花》、《甲午风云》、《早春二月》……一部部题材各异、风格不同的影片，看得人心潮起伏，热血沸腾，以致久久不愿离开这块空旷之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上还不时举办水上音乐会，一些著名歌唱家和乐团轮流到此演出。如今，上述几所艺校早已升格为学院，国家投资另选新址兴建了漂亮的新校舍。原来放映露天**的地方，也盖起了壮观的**院，因观众稀少，又已改成了城。水上音乐会也如黄鹤，一去不复返了。

陶然亭公园为了突出亭文化的特色，于1985年开始，在公园西南一角，占地十公顷，修建华夏名亭园。这座由北京市园林设计研究院设计的园中之园，本着“名亭求其真，环境写其神，重在陶然之意，妙在荟萃人文”的宗旨，从全国各地选择和仿建十余座名亭，如位于湖南汨罗纪念诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念“书圣”王羲之的兰亭碑亭和鹅池碑亭，四川成都纪念“诗圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江苏无锡纪念“茶神”陆羽的二泉亭，江西九江纪念诗人白居易的浸月亭，安徽滁州纪念文学家欧阳修的醉翁亭，四川眉山纪念文豪苏轼的百坡亭，江苏苏州纪念诗人苏舜钦的沧浪亭，以及由园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的谪仙亭，等等，一座座造型各异的精美建筑，或依山崖，或临流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路转，错落有致，各呈异彩，互为映带，为整个园林，增添了无限风光。由古今书法名家题写的匾额、楹联以及《琵琶行》、《赤壁赋》、《醉翁亭记》等经典之作，镌刻在相应的亭畔，向游人诉说着一个个文物典故和佳话传说，极大地提高了审美内涵和文化品位。加上原来遍布各个角落的瑞像亭、望瑞亭、锦秋亭、南屏晚眺亭、览翠亭、风雨同舟亭等大小不同的、有名无名的亭子，约数十处之多，如朵朵奇葩，四处绽放，如颗颗珍珠，撒落满园，这方宝地简直称得上展示亭文化的博物馆和大观园。漫步在华夏名亭园中，我忽发奇想：这些历代先贤、诗圣诗仙，如今跨越时空、比邻而居，在“菊黄佳酿熟”之际，聚会一堂，联袂唱和，把酒吟诗，举杯邀月，该是何等壮美的画面，何等浪漫的情怀，何等令人心驰神往的境界啊！

这几年来，随着老龄人口的增多，陶然亭公园更滚动着银发浪潮。大批离退休老人盘旋于此，各找其乐，各得其所。你看，棋迷们围在石桌旁，楚河汉界，杀得正猛；戏迷们聚集在柳荫下，锣鼓铿锵，丝竹悠扬，京戏、评戏，唱得正欢；湖心岛上，爷爷奶奶们学着年轻的舞伴，翩翩起舞，仿佛减去了几十岁；月季园边，一群群、一队队歌唱爱好者，引吭高歌，随着《敖包相会》、《红莓花儿开》的旋律，重温逝去的青春年华；而在幽静的垂钓区，一个个垂钓者，气定神闲，怡然自在，静等鱼儿上钩；爱好武术的小伙子更在广场上一展矫健的身手，……如今这座城市园林，真正成了老小咸宜的休闲场所，普通百姓的欢乐海洋。从上世纪六十年代起，我在陶然亭旁边工作和生活了几十年，与它结下了不解之缘。退休之后，同老伴一起，每天必来此溜达一圈，健身强体，放飞心情，更对它充满眷念和感激之情。我收藏有关它的历史记忆，享受它带给我的幸福时光，我为它的发展变化感到欣慰，更为它的美好明天深深祝福。(陈培仲)

陶然亭名联赏

窗前绿树分禅榻；

城外青山到酒杯。

万荷倒影月痕绿；

一雨洗秋山骨青。

云里帝城双凤阙；

雨中春树万人家。

凭高喜见诸天日；

入座微闻百合香。

破除相思鹅儿酒；

妆点新闻燕子钱。

喜得故园桑落酒；

陶然共醉菊花杯。

载酒重来，问旧游几辈青云、几辈黄土；

拈花一笑，看今日满城风雨、满城江湖。

十朝名士闲中老；

一角西山恨里青。（稚辛题）

四面时常对屏嶂；

众仙同日咏霓裳。（赵曾望题）

珠帘暮卷西山雨；

阁道回看上苑花。(王以敏集句题)

穿狄小车疑泛艇；

山林高阁当登山。（曹学闵题）

慧眼光中，开半亩红莲碧沼；

烟花象外，坐一堂白月清风。（沈朝初题）

客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；

人生行乐耳，百年几日得身闲。（蔡锦泉题）

爽气抱城来，拄笏香山宜此地；

绿荫生昼静，凭栏觅句几闲人。（卢禅普题）

爽气挹山岚，万苇清风带古寺；

高踪怀水部，一轮明月照江亭。（张照珏题）

长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去；

把酒问天，陶然共醉，西山秋

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1、屈原，楚国爱国人士，上谏护国未被纳，忧愤投汨罗江而亡。后人为纪念他，形成今日的端午节。

屈原（约前343年－约前278年6月6日），芈姓，屈氏，名平，字原，楚国人（今湖北秭归），自称是古帝高阳氏的后裔，其先祖屈瑕受楚武王封于屈地，因以屈为氏，名平，官拜左徒，为楚王近臣。

屈原早年受楚怀王信任，且有楚国第一诗人的美称，任三闾大夫，常于楚怀王商议国事，主张楚国齐国联合，共同抗衡秦国，多次反对楚怀王与秦国交好的举动。秦昭王在武关扣留楚怀王之后，继续辅佐楚顷襄王。

楚顷襄王六年（前293年）楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，上官大夫短屈原于顷襄王，屈原因此被驱除出郢都，被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下了千古绝唱《离骚》。

楚顷襄王二十一年（前278年）秦武安君白起率军攻破了楚国都郢都，楚顷襄王被迫迁都。屈原虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国而十分痛苦和悲伤，从行至长江边，作《怀沙》一赋。怀抱一石，投入汨罗江而死。后世端午节吃粽子即是为纪念屈原。

2、岳飞，南宋抗金英雄，领兵收复失地，被秦桧以莫须有罪名陷害。

岳飞（1103年3月24日－1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴（今中国河南省安阳市汤阴县）人，北宋末、南宋初抗金名将，民族英雄。官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。宋高宗以谋反罪名赐死岳飞，宋孝宗为之平反，追谥武穆、后追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。

明朝加封三界靖魔大帝，配奉于各地武庙。中兴四将诸多说法中唯一一位出现在所有名单中的名将。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军与金军进行过数百次大小战斗。1140年，金太祖四子完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛城等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

宋高宗却一意求和，以十二道金字牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在绍兴和议过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的谋反罪名，迫令自害，通说为自鸩，其长子岳云和部将张宪皆被害。宋孝宗即位后被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。

3、文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期官员、抗元英雄。南宋末期吉州庐陵富川（今江西吉安县）人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）在殿试中被宋理宗拔为第一后（状元），后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。在宋朝最后被封为信国公。

宋亡后，被俘到大都（今北京），忽必烈对他提出做官或处死的条件，希望文天祥考虑，文天祥却提出希望隐居深山的条件。最终，文天祥选择处死，与陆秀夫和张世杰当时被并称为“宋末三杰”。明景泰七年，追谥忠烈（一称文正）。

扩展资料

袁崇焕（1584年6月6日－1630年9月22日），字元素，号自如，一说字自如，明朝广东东莞县（今属广东省东莞市）人，明朝末年政治人物，负责对后金作战。袁崇焕于万历四十七年（1619年）中进士。

授职兵部，守卫山海关及辽东；曾指挥宁远之战、宁锦之战，大力构筑“关宁锦防线”，多次和后金部队在该防线交战，期间对崇祯皇帝有“五年平辽”的承诺，得言听计从，支给钱粮。

后因诛杀毛文龙、在己巳之变护卫不力以及擅自与后金议和等罪，清朝记录称明帝中反间计（见《明史》本传，《明季北略》《石匮书后集》等言之详），被明廷判以凌迟（下狱在崇祯二年十二月，皇帝十八岁。

在次年八月，断罪历时九个月，其间崇祯两次亲自提审袁崇焕，问以借上意杀毛文龙及己巳不力事，皆不能对答）。十四年后，明亡于李自成，清兵为吴三桂借“报君父仇”引入关，得天下。清乾隆年间，清为袁崇焕平反，但史学界对其事仍有争议。北京市东城区（原属崇文区）有袁督师祠墓，庙在龙潭公园内，袁崇焕纪念馆今存。

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长沙有哪些好玩的地方

长沙适合烧烤的景点有哪些？一起来看看小编今天的分享吧。

1、大围山

4A景区国家森林公园国家地质公园国家生态旅游示范区

大围山皇后森林空中营地，占地12亩。背靠围山，交通便利，有大型停车场。休闲度区有帐篷区、接待区、烧烤区、**区、K歌区等休闲区，可同时容纳50顶帐篷，100多人露营休闲、旅游度。烧烤区有自助烧烤，烤炉、炭火及用具齐全，不用自己专门带一个。一个炉子租用一次60元，有30多种食材可以选择。另外还有秘制烤全羊可以吃。

地址：湖南沙市浏阳市大围山镇

2、千龙湖(户外烧烤/露营)

4A景区国家水利风景区

千龙湖生态旅游度区占地面积12000亩，2800亩广阔水面和400亩湖心半岛，自然错落，依山傍水，环境优美，鸟飞鱼跃，构成了一幅生态和谐的美丽画卷，拥有烧烤、垂钓、摘、水上、亲子游乐、球类、、、夜间、嘉年华等各种休闲项目，是长沙户外烧烤、农耕摘、露营的好去处。尤其是景区蒙古包野炊烧烤区，有上百个烧烤台，同时为你提供各种必备烧烤用具与调材，成为学生团体、公司团体、朋友聚餐、家庭亲子游等户外烧烤好地方，千龙湖生态旅游度区景区免门票。

地址：湖南沙市望城区格塘镇千龙湖环湖路

3、洋湖湿地公园

4A景区国家湿地公园国家水利风景区

洋湖湿地公园位于湖南长沙市洋湖大道以北，是一个免费向市民开放的综合性公园。在洋湖湿地公园一期游乐场后面有一家露天帐篷烧烤俱乐部，这家俱乐部不仅可以烧烤，还可以租帐篷露营，看露天**，非常适合团队前去郊游。烧烤台10人一桌，提供所有的工具，但需要收费（具体以实际为准），只需要带食材前往即可。

地址：湖南沙市岳麓区洋湖大道

4、石燕湖

4A景区

石燕湖生态旅游公园位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处，占地面积五平方公里，森林覆盖率达98%以上，空气中负离子含量每立方厘米达8万以上，被誉为“天然大氧吧”。这里风景秀丽，园内开发了许多独具特色的游玩项目，如农家乐美食、生态潜水、垂钓、篝火晚会、烧烤、户外拓展等，不管你是喜欢烧烤还是喜欢自制美味农家菜，石燕湖生态公园一站式的服务都能满足你的需求。

地址：湖南沙沙县跳马镇

5、茶亭水库

茶亭水库位于长沙望城区茶亭镇九峰山一带，是长沙近郊环境非常好的水库之一，特别适合露营、烧烤、看星星、自行车骑行。周边有九峰山、西湖林场等可以游玩的地方。水库分为两梯级，第一级为大坝，放眼远望，视野开阔，空清气爽。沿大坝左方的水泥路向上为第二级小坝，周围青山绿水，空谷静谧。

地址：湖南沙市

6、月亮岛

长沙月亮岛位于长沙市区西北14公里的湘江西岸，景致富有诗意。小岛像一弯清澄的而修长明月，被湘江水包围，周末到月亮岛游览，上午可游岛参观，中午可进行野炊和烧烤，晚上还可以进行篝火晚会，放飞孔明灯等。这里地形平坦，空旷，是烧烤和野炊的好地方。随便找几块石头，就可以搭成炉子，将准备好的食物架于炉上，阵阵香气飘向远方，伴随着美丽的景致，简直叫人食欲全开。

地址：湖南沙市望城区月亮岛街道普瑞东路口湘江心

7、南郊公园

南郊公园位于长沙市南郊新开铺，享有“绿色明珠”的美誉，森林绿化覆盖率为92.57%。在长沙，南郊公园是户外烧烤的圣地，很多爱玩会玩的长沙人都喜欢来这里烧烤。公园入园是免费的，园内有烧烤台出租和工具出租，周边的超市和商店也有食材和调料购买，周末来这里，不需要费太多力气就可以享受一顿美味的烧烤。

地址：湖南沙市天心区南二环二段442号

8、丰梅岭水库

丰梅岭水库位于湖南省位于长沙县北山镇境内，地处长沙森林公园黑糜峰之南，伍家岭往北约20公里，水库不大，却碧草连天、群山环绕，很适合野炊露营地等，水库边有一块风景秀美的草坪，在这里搭起灶台，燃起炊烟，水库里吹来徐徐清风，十分惬意。周末如果想回归自然，不妨来这边野炊、露营、垂钓、观景。

地址：湖南沙沙县北山镇

9、黑麋峰

4A景区国家森林公园

黑麋峰位于湖南沙市望城区东北角，北接汨罗市高家坊镇，南连开福区，东与长沙县接壤，西靠杨桥村，民望村。距省会长沙仅19公里，峰顶处于长沙县、望城区、汨罗市一县交界的地方。风景秀丽，气候宜人，自古号称”洞天福地”。黑麋峰也有专门提供烧烤工具的地方。也可以选择自带，找合适的地方烧烤。

地址：湖南沙市望城区桥驿镇境内

10、月亮湾露营地

月亮湾露营地位于湖南长沙岳麓区坪塘镇，离猴子石大桥16公里的湘江西岸，离大王山景区8公里，自然风光优美自然。这里有可以容纳1000人的烧烤摊位，是长沙周边较大的烧烤场之一，在这里可以尽情享受烧烤带来的乐趣。不仅如此，这里的露营也非常有名，是长沙周边最大的露营基地，还有大型户外**、移动别墅、运动设施、60亩垂钓场所等，吃喝玩乐可以一站式搞定。

地址：湖南沙市

云卷云舒潮涨落,三湘四水任我行

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